西魏宇文泰x苏绰。

“这城里头，总该有个范儿。”苏绰道。
他着了件青衫，正正站着，像株挺拔的青松。青衫柔软服帖，更显出他身姿如竹，活生生便成那个“范儿”了。
宇文泰想，大抵长安周边那丛青山也喜欢他，才让那身青衣染成极近的翠色。
您在想些什么？他微偏了头，像问询似的。他容貌也极周正，连最露风骨的眉都平和，便是微微上扬时，眉峰也折不出怎样刺人的角度。
谁能挑得苏绰的毛病呢？宇文泰不禁要笑，又硬生生咳了咳，将那点笑意掩在掌下，继续威严地走在前头。苏绰便不紧不慢地跟着，连影子看上去都比其他人的正直几分。

他们走在古旧的宫殿里，宫墙早不是百年前层层林立的高墙，却欲盖弥彰地画上玄色，沉沉映着将落的日，竟让人以为这尚是汉家的长安。
苏绰仰起头去望那新补的飞檐，不知是谁往上栓了铃铛，暮间起了风，铃声微不可查地一荡，又是一颤。他便舒展了眉眼露出个笑，看那铃渐渐静下，又端端地悬着，沉寂了。
“这儿是明光，再往南，便是未央。”
他依了记忆揣摩，看着看着，却觉得陌生的地砖与长道都熟悉可亲起来，同那声小小的铃音一般，争先恐后同他说起话，从咸阳说到长安，从前汉说到老秦，再端起历了几百年的那个“范”，问，你是谁？你是苏绰——是“滂心绰态，姣丽施只”那个绰吗？
是“情深阻而莫测，性宽绰而能容”的绰。
有什么区别呢？他们叽叽喳喳地说着。这便是一个绰了。
苏绰就去看走在前方的人。他古板地直着背脊，目不斜视走成直线，有时偷偷放缓脚步瞄他一眼，又极快地收回去，佯装什么都未发生似的，板正了站姿，将宽袍大袖都穿出军中的姿态。
他还很年轻，但他已经是这座城实质的君王了。
《楚辞》与《晋书》有什么区别呢？汉与魏有什么区别呢？
这是个纷争纵横的时代，这也是世人争先恐后去“改变”的时代，汉人将自己活成鲜卑，鲜卑却把自己塞进汉人的范式里，在垂垂老矣、却又迎接新生的城池里，主人般地领着他，让他介绍那些几经破碎的荣华，再将自己妥帖地安置进去。
这曾是汉家的长安——
可这便是汉家的长安了。

“令绰。”
苏绰像是走起神，站定不动了。宇文泰便回头喊他，心里头却想，为何不能再亲昵些唤他？汉人总归是有那么些规矩，有些时候教人想挣扎着打破，背着血淋淋的翅羽飞跃高空，再奔向日光……可那头苏绰看了过来，目光静若深潭，把那点肆意都死死沉在水里头。
他便背过身，将身子又挺直了些，往南行了。

围观天下第一文臣大赛吃了个安利，然后写了个一点都不严谨的东西。
“范”这个话题来自小椴《裂国•大王图》，受了些影响，加上苏绰修订公文条式、改革户籍记账又发明了朱出墨入，就想着以这个为话题写些故事。
翻了有声小说还有一堆网页，觉得资料难找故事复杂人物又多，当年萌不动南北朝现在还是一脸痛苦，以至于没查多少资料就写了这篇，真的，一点都不严谨！
宇文泰的性格其实应该更凶残些吧……写成这样的原因其实是因为被这段话打动到了。

太祖痛惜之，哀动左右。及将葬，乃谓公卿等曰：「苏尚书平生谦退，敦尚俭约。吾欲全其素志，便恐悠悠之徒，有所未达；如其厚加赠谥，又乖宿昔相知之道。进退惟谷，孤有疑焉。」

之前已经看了那段著名的表白“尚书平生为事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍我去，奈何！”，和基友调侃说这个惟字用得妙，再往前头翻，心里头就咯噔一声。
想成全你的志向，又怕他人不能理解，想厚葬，却又违背你的意志。
这大抵并非是君对臣所说的话，而是出自密友，甚至带了些尊敬与仰慕，以至于竟患得患失、进退维谷。
倒是曾经在霹雳里见过相似的态度……
“绝尘，我好怕你来，又好怕你不来。”
……咳咳。

再提一下网上疯传的苏绰定律，那是彻彻底底的伪作，很明显出自今人手笔。
绰性俭素，不治产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官。太祖亦推心委任，而无间言。太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。绰尝谓治国之道，当爱民如慈父，训民如严师。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。
我并不想去深究那些话有没有道理合不合适，我只想问把那些话假名苏绰的人，这段话打你的脸够不够疼？给一个爱民如子家无余财积劳成疾的人扣个“具官论”有没有节操？黑獭的棺材板按住了吗？你怎么不给陈平扣这个帽子呢╮（╯＿╰）╭反正我觉得那些话挺适合他讲的（x）。
就这样_(:з」∠)_